The Story of a Thread Seen From The Window
სარკმლიდან დანახული ძაფის ამბავი
Erekle Chinchilakashvili
ერეკლე ჩინჩილაკაშვილი
20.07.2026 - 20.08.2026
The Why Not Gallery is pleased to present Erekle Chinchilakashvili's first solo exhibition at the gallery, The Story of a Thread Seen Through the Window.
The gallery's new venue at Fabrika Tbilisi serves as the point of departure for the artist's research. Drawing on the history of the complex - formerly the "Nino" sewing factory, which operated here in the 1970s and 80s. The artist embarks on an exploration that extends through the urban fabric of Ninoshvili Street and across Tbilisi more broadly. He superimposes familiar city views, recurring architectural forms, and everyday symbols with a sense of reminiscence: the distance often associated with emigration, which lends these memories a heightened emotional resonance. Ordinary details become highlighted, and fragments of visual memory, once taken for granted are transformed into poignant markers of belonging, longing, and identity.
The narrative is loosely based on the artist's literary sketch, centered on two fictional characters whose story unfolds throughout the space. Conceived as a multilayered environment, the exhibition brings together painting, spatial installation, text, and video essay in a complex interplay of media. Rather than occupying fixed hierarchical roles, primary and secondary elements continuously shift and overlap, informing and enriching one another.
The metal-frame installation, which lends the paintings a sculptural dimension, acts as the first point of encounter with the space. It opens up a wide range of interpretations - from church altarpieces and architectural fragments to the improvised, DIY renovation aesthetic so characteristic of Tbilisi - while underscoring the artist's growing engagement with space and his desire to push painting beyond the confines of the picture plane. Functioning as both display apparatus and conceptual device, the structure operates as a grid: a quasi-scientific framework through which memories, emotions, and visual references are organized, compartmentalized, and examined. Its skeletal geometry evokes unfinished architecture, urban construction, and archival systems, transforming the exhibition into a space where images are suspended between personal recollection and collective history.
The video essay, constructed from footage of 1970s and 80s television and Otar Ioseliani's short film "Sapovnela", sourced from the National Archives of Georgia, acts as a backdrop - not immediately visible, yet heard the moment one enters the space. Its soundtrack further blurs temporal boundaries: Georgian music of the period is interwoven with compositions by contemporary musicians VAZHMARR and TeTe Noise, creating a layered acoustic landscape in which different historical moments converge. The archival imagery of a familiar, everyday Tbilisi gradually loses its documentary coherence, dissolving into a dreamlike and at times surreal visual narrative. Images of the city drift between archival record and subjective recollection, between memory and imagination.
With this exhibition, Chinchilakashvili continues his ongoing research into how images from art history shape subjective perception across time and space. Referencing a breadth of visual sources - the medieval frescoes of David Gareji, the Tbilisi Portrait School, the figurative work of David Kakabadze - he examines how historical images endure and transform. The Phasianus colchicus recurs as a symbol of the city's mythological and urban memory. He poses open-ended questions: how do we encounter historical images today? What relationships exist between the symbols of the past and the visual culture of the present? Rather than reproducing historical motifs directly, he filters them through his own visual and emotional sensibility, transforming them into new forms informed by personal narrative, memory, and lived experience. The resulting paintings become sites where collective cultural memory and individual perception converge, allowing historical images to acquire renewed meaning.
Much like a thread passing through fabric, the exhibition moves fluidly between reality and fiction, personal recollection and collective history - across different immoralities, fictional characters, architectural spaces, urban memories, and artistic media. Disparate references and experiences are stitched into coherent yet open-ended narratives, inviting viewers to trace their own pathways through the work.
Erekle Chinchilakashvili (b. 1992, Tbilisi) is a multidisciplinary artist-researcher based in Budapest. He is currently completing his Doctorate in Artistic Research at the Hungarian University of Fine Arts, a Master's degree in Scenography, and a Bachelor's degree in Art History & Theory at the Tbilisi State Academy of Arts.
Working across painting, installation, and video, Chinchilakashvili explores the fluid boundary between reality and imagination and the fragility, flux, and transformation of human perception. His practice interrogates the construction of individual and collective memory, its role in shaping cultural identity, and its entanglement with social and cultural anthropology. He is interested in memory as something alive - restructuring itself as we change, and in how collective memory continues to live inside contemporary painting, both the wider memory we share as a species and the local memory fields of specific communities.
By appropriating and transforming inherited images and personal visual material, he constructs emotional, memory-saturated spaces that confront the viewer and hold the potential for transformative experience. Alongside painting, he works in installation, assembling paintings, sculptures, dry plants, steel, and found objects into spatial environments that extend the logic of painting into three dimensions - treating individual paintings not as self-contained images but as nodes within a larger memory-space.
Chinchilakashvili is currently a Lecturer at Budapest Metropolitan University and has previously taught at the Hungarian University of Fine Arts and the Tbilisi State Academy of Arts.
He has exhibited widely across Europe, including the solo exhibitions The Lingering Presence, tranzit.hu, Budapest (2025); Flashback Game, Dobozi 21, Budapest (2023); In a Puddle of Rust, a Faded Memory Drips, Experimental Space Szövetség, Budapest (2023); and Shadows, Cypresses, and a Lost Sense of Immanence, 1515 Lincoln Gallery, Oklahoma City (2022); the duo exhibition Slow Sun, The Why Not Gallery, Tbilisi (2024); and group exhibitions including Nothing Goes According to the Plan, Hannah Kreile Projects, Paris (2024) and Vessels, Cabin Gallery, Berlin (2024).
His work is held in the collection of the Krupa Art Foundation, Wrocław; and private collections across Europe, Middle East, Asia and the United States.
The Why Not Gallery მოხარულია წარმოგიდგინოთ ერეკლე ჩინჩილაკაშვილის პირველი სოლო გამოფენა გალერეაში, სარკმლიდან დანახული ძაფის ამბავი.
ხელოვანის კვლევის საწყის წერტილს გალერეის ახალი სივრცე, „ფაბრიკა თბილის“-ში წარმოადგენს. ავტორი ეყრდნობა ამ კომპლექსის ისტორიას - წარსულში სამკერვალო ფაბრიკა „ნინოს“, რომელიც 1970-იან და 80-იან წლებში ფუნქციონირებდა. კვლევა, რომელიც ნინოშვილის ქუჩის ურბანული ქსოვილითაა შთაგონებული, უფრო ფართოდ, მთელ თბილისს მოიცავს.
ნოსტალგიური პრიზმიდან დანახული ქალაქის ნაცნობი ხედები, არქიტექტურული ფორმები თუ ფართოდ გავრცელებული სიმბოლოები - ხშირად ემიგრაციასთან ასოცირებული დისტანცია, ამ მოგონებებს კიდევ უფრო მძაფრ ემოციურ ჟღერადობას სძენს.ბანალური დეტალები მნიშვნელოვანი ხდება, ხოლო ვიზუალური მეხსიერების ფრაგმენტები, რომლებიც ოდესღაც შეუმჩნეველი და თავისთავადი იყო, გარდაიქმნება კუთვნილების, მონატრებისა და იდენტობის გამომხატველ სიმბოლოებად.
გამოფენის ნარატივი ნაწილობრივ ეფუძნება ხელოვანის ლიტერატურულ ჩანახატს, რომელიც ორი გამოგონილი პერსონაჟის გარშემო ვითარდება. საგამოფენო სივრცეში გაშლილი თხრობა მხატვრული მედიუმების მთელ მრავალფეროვნებას მოიცავს; ფერწერა, სივრცითი ინსტალაცია, ტექსტი თუ ვიდეოესე ერთმანეთთან დიალოგში შედის და ისე ურთიერთმოქმედებს, რომ ერთმანეთის მნიშვნელობას ავსებენ და ამდიდრებენ. ნაცვლად იმისა, რომ ელემენტებს ფიქსირებული იერარქიული როლები ჰქონდეთ, მთავარი და მეორეხარისხოვანი კომპონენტები მუდმივად იცვლიან ადგილებს, ერთმანეთში გადადიან და ურთიერთქმედებენ.
ლითონის კარკასისგან შექმნილი ინსტალაცია, რომელიც ფერწერულ ნამუშევრებს სკულპტურულ განზომილებას სძენს, სივრცესთან პირველი შეხების წერტილია. ის ინტერპრეტაციის ფართო სპექტრს აჩენს - არქიტექტურული ფრაგმენტებიდან დაწყებული, თბილისისთვის ასე დამახასიათებელი, იმპროვიზებული, DIY რემონტის ესთეტიკით დასრულებული. ამავდროულად, იგი ხაზს უსვამს ხელოვანის მზარდ ინტერესს სივრცითი აზროვნებისადმი და სურვილსა თუ მცდელობას, ფერწერა სურათის სიბრტყის ფარგლებს გასცდეს. ნამუშევრები აღარ აღიქმება მხოლოდ კედელზე განთავსებულ გამოსახულებებად - სივრცეში იშლებიან და მასთან აქტიურ ურთიერთობაში შედიან.
ეს სტრუქტურა, რომელიც ერთდროულად საექსპოზიციო აპარატის და კონცეპტუალური ხელსაწყოს ფუნქციას ასრულებს, ბადესავით მუშაობს: თითქოს ერთგვარი ფსევდო-მეცნიერული ჩარჩო, რომლის მეშვეობითაც ხდება მოგონებების, ემოციებისა და ვიზუალური რეფერენსების ორგანიზება, დანაწილება და შესწავლა.
მისი ჩონჩხისებრი გეომეტრია ერთდროულად დაუსრულებელ არქიტექტურას, ურბანულ მშენებლობებსა თუ საარქივო სისტემებს ეხმიანება და გამოფენას აქცევს სივრცედ, სადაც გამოსახულებები პირად მოგონებებსა და კოლექტიურ ისტორიას შორის შუალედურ მდგომარეობაში არსებობენ.
საქართველოს ეროვნული არქივიდან მოპოვებული 1970-იანი და 80-იანი წლების სატელევიზიო და ოთარ იოსელიონის მოკლემეტრაჟიანი ფილმის "საპოვნელას"კადრებიდან აწყობილი ვიდეოესე გამოფენის ფონად გვევლინება. ის თავიდანვე არ ჩანს, თუმცა სივრცეში შესვლისთანავე ისმის. საუნდტრეკი კიდევ უფრო აბუნდოვნებს დროით საზღვრებს: იმ პერიოდის ქართული მუსიკა თანამედროვე მუსიკოსების, VAZHMARR-ისა და TeTe Noise-ის კომპოზიციებთანაა შერწყმული და შედეგად იქმნება მრავალშრიანი აკუსტიკური ლანდშაფტი, სადაც სხვადასხვა ისტორიული მომენტი იყრის თავს.
ნოსტალგიურ განწყობას კიდევ უფრო ამძაფრებს საარქივო ვიდეომასალა, რომელიც თბილისის ნაცნობი ყოველდღიურობის ამსახველ კადრებს წარმოგვიდგენს. მონტაჟის პროცესში ეს გამოსახულებები თანდათან კარგავენ დოკუმენტურ მთლიანობას და გარდაიქმნებიან სიზმრისეულ, ზოგჯერ კი სიურრეალისტურ ვიზუალურ ნარატივად. ქალაქის სიმბოლოები საარქივო ჩანაწერსა და სუბიექტურ განცდას, მეხსიერებასა და ფანტაზიას შორის მოძრაობს.
გამოფენაში ჩინჩილაკაშვილი კიდევ ერთ მნიშვნელობით შრეს მატებს და იკვლევს თუ როგორ აყალიბებს ხელოვნების ისტორიიდან აღებული გამოსახულებები სუბიექტურ აღქმას დროსა და სივრცეში. ვიზუალური წყაროების ფართო სპექტრზე დაყრდნობით, იქნება ეს დავით გარეჯის შუა საუკუნეების ფრესკები, თბილისური პორტრეტის სკოლა, თუ დავით კაკაბაძის ფიგურატიული მხატვრობა - იგი აკვირდება, თუ როგორ მკვიდრდება და ტრანსფორმირდება ისტორიული სახეები. კოლხური ხოხობი (Phasianus colchicus) ქალაქის მითოლოგიური და ურბანული მეხსიერების სიმბოლოდ ბრუნდება.
ავტორი სვამს ღია კითხვებს: როგორ ვურთიერთობთ ისტორიულ გამოსახულებებებთან დღეს? რა კავშირი არსებობს წარსულის სიმბოლოებსა და აწმყოს ვიზუალურ კულტურას შორის? ისტორიული მოტივების პირდაპირი რეპროდუცირების ნაცვლად, იგი მათ საკუთარ ვიზუალურ და ემოციურ აღქმაში ატარებს და პირად ნარატივზე, მეხსიერებასა და გამოცდილებაზე დაფუძნებულ ახალ ფორმებად გარდაქმნის. მიღებული ტილოები ხდება სივრცე, სადაც კულტურული მეხსიერება და ინდივიდუალური აღქმა ერთმანეთს ერწყმის, რაც ისტორიულ გამოსახულებებს ხელახალ მნიშვნელობას სძენს.
როგორც ქსოვილში გაყრილი ძაფი, გამოფენაც თავისუფლად მოძრაობს რეალობასა და ფიქციას, პირად მოგონებებსა და კოლექტიურ ისტორიას შორის - სხვადასხვა დროში, გამოგონილ პერსონაჟებში, არქიტექტურულ სივრცეებში, ურბანულ მეხსიერებასა და სახელოვნებო მედიუმებში.
ერეკლე ჩინჩილაკაშვილი (დ. 1992, თბილისი) არის ბუდაპეშტში მოღვაწე მულტიდისციპლინური ხელოვანი და მკვლევარი. ამჟამად იგი ასრულებს სადოქტორო პროგრამას სახელოვნებო კვლევის მიმართულებით უნგრეთის სახვითი ხელოვნების უნივერსიტეტში. მას მიღებული აქვს მაგისტრის ხარისხი სცენოგრაფიაში, ხოლო ბაკალავრის ხარისხი - ხელოვნების ისტორიასა და თეორიაში თბილისის სახელმწიფო სამხატვრო აკადემიაში.
ჩინჩილაკაშვილი მუშაობს ფერწერის, ინსტალაციისა და ვიდეოს მედიუმებში. იგი იკვლევს მყიფე ზღვარს რეალობასა და ფანტაზიას შორის, ისევე როგორც ადამიანის აღქმის ცვალებადობასა და ტრანსფორმაციას. თავის პრაქტიკაში ის აანალიზებს ინდივიდუალური და კოლექტიური მეხსიერების არქიტექტურას, მის როლს კულტურული იდენტობის ჩამოყალიბებაში და კავშირს სოციალურ და კულტურულ ანთროპოლოგიასთან. ხელოვანი მეხსიერებას განიხილავს როგორც ცოცხალ ორგანიზმს, რომელიც ცნოებიერების ცვალობადობათან ერთად იცვლის სტრუქტურას.
ფერწერასთან ერთად, ერეკლე მუშაობს ინსტალაციის მიმართულებითაც: ტილოების, სკულპტურების, გამხმარი მცენარეების, ფოლადისა და ნაპოვნი ნივთებით ჰქმნის გარემოს, რითაც ფერწერის ლოგიკა სამ განზომილებაში გადააქვს. ამ დროს ცალკეული ნახატები აღიქმება როგორც კვანძები უფრო დიდ მეხსიერებით სივრცეში.
ამჟამად ჩინჩილაკაშვილი არის ბუდაპეშტის მეტროპოლიტენ უნივერსიტეტის ლექტორი, მანამდე კი ასწავლიდა უნგრეთის სახვითი ხელოვნების უნივერსიტეტსა და თბილისის სახელმწიფო სამხატვრო აკადემიაში.
მას მონაწილეობა აქვს მიღებული მრავალ გამოფენაში ევროპის მაშტაბით, მათ შორის არის პერსონალური გამოფენები: „The Lingering Presence“, tranzit.hu, ბუდაპეშტი (2025); „Flashback Game“, Dobozi 21, ბუდაპეშტი (2023); „In a Puddle of Rust, a Faded Memory Drips“, საექსპერიმენტო სივრცე Szövetség, ბუდაპეშტი (2023); და „Shadows, Cypresses, and a Lost Sense of Immanence“, 1515 Lincoln Gallery, ოკლაჰომა-სიტი (2022); ორკაციანი გამოფენა „Slow Sun“, The Why Not Gallery, თბილისი (2024); და ჯგუფური გამოფენები, მათ შორის: „Nothing Goes According to the Plan“, Hannah Kreile Projects, პარიზი (2024) და „Vessels“, Cabin Gallery, ბერლინი (2024).
ჩინჩილაკაშვილის ნამუშევრები „Krupa Art Foundation“-ის (ვროცლავი) კოლექციის ნაწილია, ისევე როგორც სხვა კერძო კოლექციებისა ევროპაში, ახლო აღმოსავლეთსა და აშშ-ში.


















